倉山満『皇室論』。
明らかな事実誤認、支離滅裂、意味不明が多すぎる。
もう絶望的な支離滅裂さ（もう皆知り尽くしてしまっているけど）。
今回は14回目。


「伏見宮系の男系男子に親王宣下していただくべき」という
倉山の主張に対する、5つの批判。
1）先例にない
2）旧皇族は生まれた時から民間人で既に七十年経っている
3）皇籍取得を望む旧皇族などいないのではないか
4）人権問題が発生する。門地による差別となるのではないか。
5）旧皇族は伏見宮家の子孫であり、現在の皇室からは血縁が遠い。


このうち、
2）旧皇族は生まれた時から民間人で既に七十年経っている
に対する倉山の反論（要旨）は、次のとおり。


・「生まれた時は民間人であり、元皇族ではない。
そのような人が皇族になって国民が納得するのか」が
（反対する人の）決まり文句。
ここで宇多天皇や醍醐天皇が先例にならないと
議論するならまだ学問的だが、「愛子様は可愛い。
愛子様に天皇になってもらいたい」などと感情論に
訴えかけるに至っては、AKB48の人気投票と変わらない。


→いきなり論点をすり替えるからずっこける。
なぜ愛子さまの話になる？？？
「民間人として生まれ、生活してきた人を
皇族にしていいのか」が本来の論点だ。
要するに「君臣の別」をどう考えるか、
象徴天皇をどう考えるか、ということなんだけど、
倉山にはそれがわからないらしい。
庶民の素朴な感覚を「学問的ではない」と
マウンティングしてみせただけ。


・私（倉山）は、生まれた時は一般国民だった方に
天皇になってもらいたいと言っているのではない。
親王宣下ののち皇族として生きていただき、
そのお子様は生まれた時から皇族として
悠仁殿下をお支えいただく。
だから「生まれた時は民間人で〜」という批判をされても
話が食い違っているとしか言いようがない。


うん。
話が食い違っているのは、倉山が批判の意図を
理解できないからとしか言いようがない。
そもそも現代において、時代がかった「親王宣下」で
一般国民が皇族になっていいのですか？？？
という話。


あ、言っておくけど、先例はもういいから。

日本国憲法下における、現代社会の話をしているんで。

天皇・皇族も、私たち一般国民も、「今」を生きているんで。


中世（あるいは明治）の皇室の在り方を再現することが最善であり、
伝統であると思い込んでいる倉山クンには通じないだろうけど。

【過去のブログはこちら】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【1】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【2】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【3】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【4】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【5】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【6】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【7】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【8】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【9】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【10】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【11】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【12】
倉山満『皇室論』のトンデモ言説を深掘りする【13】